在现代科技高度发达的今天，他还坚持着古老传统的印刷术，坚守着这份古老的手艺——妙手修谱牒甘苦潘学胜

【类型】报纸

【报纸名称】温州都市报

【日期】2010-03-12

【地址】地址

【报纸名称id】320700000563

【摘要】八爪/文小王/图偶遇修谱人从丽岙镇的车站下来，三轮车带着我沿着杨宅河边宽阔的水泥路前行。路旁的民居大都有院子，圈着高高的围墙。紧闭的院门两侧，镶嵌着对联，用花岗岩或水磨石制成，隐隐洋溢着主人的满足感。在去水陆寺的三岔路口，一栋飞檐的建筑气派地在路边一字排开。这里就是陈氏宗祠。推开高高的大门，里面静悄

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八爪 /文 小王 / 图

偶遇修谱人

从丽岙镇的车站下来，三轮车带着我沿着杨宅河边宽阔的水泥路前行。路旁的民居大都有院子，圈着高高的围墙。紧闭的院门两侧，镶嵌着对联，用花岗岩或水磨石制成，隐隐洋溢着主人的满足感。在去水陆寺的三岔路口，一栋飞檐的建筑气派地在路边一字排开。这里就是陈氏宗祠。

推开高高的大门，里面静悄悄的，崭新的宗祠显得有些空荡。映入眼帘的却是十来张大红的圆桌，上面摆着一盒一盒的铅字、一摞一摞洁白的宣纸。只见年纪不算小的一男一女在忙碌着。他们是谁？原来，他们就是修谱人——潘学胜夫妇。 是这里的陈氏家族，请他们过来修族谱的。于是他们就带着制谱的整套装备，还有生活用品，住进了祠堂里。此时，他们已经在这里呆了一个多月了。

那天是2009年9月5日。

再见潘学胜

瑞安市平阳坑镇东源村号称中国木活字印刷文化村，潘学胜就是东源村人。19岁那年，高中毕业的他跟表兄学修谱。27岁那年，他和邻村的姑娘谢阿孙结婚。婚后，他教会了妻子修谱的技术，从此夫唱妇随，温州各地大都留下了他们的踪迹。由于潘老师修谱技术好、价钱合理，不少缙云、仙居等地的祠堂头家，也慕名前来邀请他们去当地修谱。

半年后的2010年2月25日，再次见到潘学胜时，是在瑞安莘塍一间普通的民房里。潘学胜说：“房子是刚租的，离儿子读书的学校很近。儿子已经高二了，明年就要高考了。”

潘学胜告诉我们，丽岙陈氏的修谱工作结束后，他还去了藤桥镇修谱，加上之前已经在苍南修过一次谱，过去的2009年，他一共修了三次族谱。

“去年还可以的，修了三家。可能今年就不会有这么多家了。”潘学胜说。

“为什么呢？”

潘学胜说，为了更好地照顾儿子的生活起居，妻子决定今年留在家中照顾孩子和长辈，这样一来，他得一个人出去修谱，这速度肯定会慢了很多。

潘学胜介绍，其实修谱的流程并不复杂。要先定稿，然后就是排版，排好后开始印刷，然后分册、装订。但由于整个过程都是手工操作，很细致，故要费很多工夫。去年他去了三个地方修谱，已经算多了。

知解修谱事

族谱修好了，照例要举行圆谱仪式。这时候，祠堂里会摆祠堂酒，还会请戏班来唱几天祠堂戏。每到这个时候，潘学胜夫妇总会接到头家的邀请，请他们一起去吃酒，分享谱牒修制成功后的喜悦。

去吃酒的时候，潘学胜还不忘带上一些字模等其他修谱工具。“为什么还要带上它们呢？”

“去吃酒，是一件事情，但还有一个程序，叫‘添丁’。”潘学胜说。

原来，在几个月的修谱过程中，修谱的家族里总会发生一些喜事，比如有新人结婚了，比如有新的生命来到人间了，要把他们的名字新加到族谱上。“一本新谱我们通常会在后面多装帧一些空白页数。在去吃祠堂酒之前，头家会打电话告诉我们新人的姓名。这样我们就可以预备好字模。到了当地，就把他们的名字加到族谱中去。”

“添丁”是件大事，更是一件吉祥的事。民间还有一种称呼叫“添红丁”。

“每次添丁后，我会收到红包的，多少不一。”潘学胜笑着说。

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