玻璃器皿静静 诉说丝路故事

【类型】报纸

【副标题】城市名片

【报纸名称】海口晚报

【日期】2015-11-22

【地址】地址

【报纸名称id】320700001075

【摘要】本报宝鸡11月21日电（特派记者祝勇杨杰）在法门寺博物馆，多个古色的玻璃盘静静地放在玻璃箱内，这些带着明显伊斯兰风格的器皿，静静地诉说着丝绸之路繁荣历史。据介绍，1987年，考古人员在法门寺意外发现了地宫中室，里面有20件琉璃器皿，其中11件的纹饰有着典型的伊斯兰风格。从法门寺唐代地宫出土的《物账碑

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本报宝鸡11月21日电（特派记者祝勇杨杰）在法门寺博物馆，多个古色的玻璃盘静静地放在玻璃箱内，这些带着明显伊斯兰风格的器皿，静静地诉说着丝绸之路繁荣历史。

据介绍，1987年，考古人员在法门寺意外发现了地宫中室，里面有20件琉璃器皿，其中11件的纹饰有着典型的伊斯兰风格。从法门寺唐代地宫出土的《物账碑》记载看，“琉璃”在唐代确指“玻璃”，出现于公元前16世纪或15世纪的两河流域，其后埃及开始生产，到古罗马时期，琉璃生产已十分繁荣。相比之下，古代中国并不擅长制造琉璃。

景区内导李佩表示，据专家考证，这些琉璃器皿是丝绸之路开通后，与珠宝、香料等作为商品传入我国的。当时，繁荣的大唐帝国吸引了全世界目光，西部的“大食”通过丝绸之路与大唐进行频繁的政治、经济、文化甚至军事往来。法门寺唐代地宫出土的伊斯兰玻璃器皿，大部分属于伊朗内沙布尔地区生产，是9世纪阿拉伯帝国强盛时期阿拔斯王朝的产品。

琉璃不仅促进了中国琉璃的制造，更为重要的是，以此为载体对中国文化产生的深远影响。当时的中国有着成熟的青铜、玉、陶器、漆器制造，完全能满足人们日常生活对器具的需求，但琉璃制品的材质却有着其独特的优点。因此，在受到格外珍视时，模仿制造也随之而来。在这一过程中，体现出来的是，中国对外来文化的选择以及外来文化与中国文化不断发生的碰撞、交融、互鉴。

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