栏目导航
- 台湾原住民早期之天文历法和气象知识
- 作者：刘昭民 刘有台 日期：2013-01-01 来源 ：中华科技史学会学刊 文献类型 ：期刊 关键词：日历板 台风草 气象 天文 原住民 历法 绘历
- 描述：台湾原住民早期之天文历法和气象知识
- 试论南传佛教对傣族天文历法的影响
- 作者：吴之清 日期：2014-01-01 来源 ：宗教学研究 文献类型 ：期刊 关键词：天文历法 云南傣族 南传佛教
- 描述：南传佛教渗透到云南傣族物质生活和精神生活各层面,使整个傣族的社会、政治、经济和文化发生了深刻的变化。关于佛教思想,乃至古印度思想对傣族文化的影响,已有从文化学、社会学、历史学、人类学、民族学、政治学等不同视野撰写的成果,而关于傣族天文历法的研究不多。就云南傣族地区的科技文明来说,如果没有南传佛教这一外来文化作为传播载体,那么印度等地的科技文化,不论怎样也难以进入边僻、封闭、落后的云南傣族地区。可见,南传佛教对东南亚等地的文化影响十分深远。
- 基于时空气合一的六十甲子天文历法研究
- 作者：陈小华 潘梦鹞 日期：2014-01-01 来源 ：科技创新导报 文献类型 ：期刊 关键词：天干地支 天文历法 六十甲子
- 描述：针对传统六十甲子天文历法复杂、抽象、难记、难以计算追溯、通用性差等问题,提出基于时空气合一的六十甲子天文历法,系统化、科学化、理论化深入研究用天干地支符号记载时间,同时记载地球、月球、木星、太阳等行星的运动与空间位置,同时记载天上星体和地球气候环境,该方法具科学性、先进性、实用性和通用性,促进其简化、记忆和推广,弘扬中华传统文化、丰富世界文化宝库。
- 明代汉族学者与伊斯兰天文、历法之学
- 作者：陈占山 日期：2014-01-01 来源 ：自然科学史研究 文献类型 ：期刊 关键词：天文学 伊斯兰 历法学 汉族学者 明代
- 描述：有明一代,不少汉族学者以不同背景和方式,涉足过伊斯兰天文、历法领域的相关工作,主要是文献的翻译与编译、加工和整理以及对伊斯兰天文、历法专门性的研究工作。这些工作在相当程度上促成这一域外学术体系在华的流播以及与中国传统一套的并用和会通。由于精通母语和中华传统文化,汉族学者的参与具有不可替代性;因抱持着为中国传统历法寻求出路和化解危机的目的,汉族学者的态度也更为积极;而最终汉族学者又留下大量有价值的成果。这些成果成为清代、特别是近代以来国内外研究、探讨有关问题之最基本的文献资料。
- 明代汉族学者与伊斯兰天文、历法之学
- 作者：陈占山 日期：2014-01-01 来源 ：明史研究 文献类型 ：期刊 关键词：钦天监 秘书监 元初 吴伯宗 贝琳 大统历 元统 以元 《明史》 汉译本
- 描述：伊斯兰天文学虽在元初就输入中国,但由于有关典籍收藏于秘书监(有一部分还放在任事官员家中),且没有汉译本~①,所以元末以前一般中国学者对其的认识和了解还相当有限,如元明之际著名学者宋濂在述及有关情况时也只是停留在听说传闻的水平上~②。明朝
- 神话·天文历法·形而上学——重估上古神话在中国哲学史研究中的价值
- 作者：罗苹 日期：2015-01-01 来源 ：学术研究 文献类型 ：期刊 关键词：天文历法 形而上学 中国哲学史 神话
- 描述：中国哲学史在学科建立之初,写作者和研究者在“疑古”思潮与科学主义的双重影响下,把上古神话排除在学科研究之外。如果能够借鉴和吸取历史学、考古学、民俗学、神话学等学科的新成果,中国哲学史史料应该是不断丰富和发展的。通过神话—天文历法—形而上学这一研究路径,一方面,确定上古神话在中国哲学史研究中的价值;另一方面,可以证明中国古代形而上学有着很深的渊源,寻绎出建构它的天文历法基础,才能褪去它神秘、虚幻的外衣。
- 天文历法知多少
- 作者：之傲 日期：2014-01-01 来源 ：初中生学习(七彩) 文献类型 ：期刊 关键词：春夜别友人 天文历法 光学现象 王僚 聂政 范进中举 唐雎 扫过 白虹 韩傀
- 描述：【星宿】宿(xiù),古代把星座称做星宿。《范进中举》:"如今却做了老爷,就是天上的星宿。""天上的星宿是打不得的。"古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。【彗星袭月】彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》:"夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。"【白虹贯日】"虹"实际上是"晕",大气中的光学现象。这种现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视为人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不
- 西夏天文历法概览
- 作者：保宏彪 日期：2014-01-01 来源 ：宁夏人大 文献类型 ：期刊 关键词：天文学 天文历法 社会经济发展 自然规律 政府机构 知识传播 西夏 概览
- 描述：天文学是对日月星辰等天体在宇宙间分布、运行等现象进行观察、记录并研究其自然规律的学科。在“以农为本”的中古时期，天文学的发展水平直接影响农业生产和历法编制，对社会经济发展具有重要影响。中国的天文历法历史悠久，政府机构中专设了观象台、钦天监等观测、研究天文现象和编制历法的机构。西夏在接受中原地区天文历法知识的基础上，不但发展创造了自己的天文历法学，而且为中西天文学知识传播做出了重要贡献。
