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天文历法的称谓
作者:史博   出版日期:2010-08-07
来源:黄河晨报
描述:文史拾零人们常说的天干地支中,十天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、已(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戊(犬)、亥(猪)。对于季节的称谓,每季的3个月依次称孟、仲、季。一天中的早、中、晚,农历每月的初一、十五
科学认知 天文历法
作者:暂无 出版日期:2013-02-10
来源:海门日报
描述:新华社南京2月8日电(记者蔡玉高、周润健)春节将至,关于农历年的一些历法现象成为公众关注的焦点,更有人将之与吉凶祸福相连,如“无春年”不适宜结婚生子等。中科院紫金山天文台研究员王思潮表示,对于农历历法,公众须多点科学认知,少些愚昧之见。农历年历法是我国传统文化的重要组成部分,也是我国古代天文历算辉煌
中医应学点古代天文历法知识
作者:暂无 出版日期:2015-03-02
描述:文化期刊《书屋》,2015年5月《传统天文历法与中国文化的原点》(尹建华),认为在混沌之初形成的天文观,对文明的影响重大。天文观不仅影响了文明的发生,也影响了文明的转折。中国近代化的思想启蒙中,天文历法知识体系的变革起了至关重要的作用。尹建华认为:中庸性格可以从阴阳合历中找到源头;“国民性格中崇尚权
[0图]张汝舟先生与古代天文历法的传承
作者:赵相康  蔡苗苗   出版日期:2017-07-14
来源:贵州日报
描述:本报记者赵相康实习生蔡苗苗日前,光明日报“光明学人”栏目刊登了张闻玉教授和马明芳(执笔)的文章,全面介绍张汝舟老先生天文学说。文章说,古代文献中有大量的文献涉及天文,例如在《诗经·豳风·七月》:“七月流火,九月授衣”,如何解释呢?历代学者都提出了自己各自的看法,其中《史记·天官书》和《汉书·天文志》
[0图]张汝舟:“天文历法,技而已矣”
作者:张道锋   出版日期:2017-08-09
描述:本报记者赵相康实习生蔡苗苗日前,光明日报“光明学人”栏目刊登了张闻玉教授和马明芳(执笔)的文章,全面介绍张汝舟老先生天文学说。文章说,古代文献中有大量的文献涉及天文,例如在《诗经·豳风·七月》:“七月流火,九月授衣”,如何解释呢?历代学者都提出了自己各自的看法,其中《史记·天官书》和《汉书·天文志》
[0图]不懂天文历法读不懂中华文化
作者:暂无 出版日期:2010-10-17
来源:南方日报
描述:这是彝族文化所保存的洛书,彝文名为“鲁素”,汉语意思为“龙书”,表达的十月太阳历。阴阳五行、天干地支,均由十月太阳历所奠定。美国发射寻找外星人的太空探测器上,刻有代表地球人智慧的几个标志,其中之一就是脱胎于洛书的四阶幻方图。核心提示第一座工业烟囱耸立起来的时候,工业革命开始了;亿万座工业烟囱耸立起来
[0图]天文历法与国民性
作者:胡传吉   出版日期:2015-05-31
描述:文化期刊《书屋》,2015年5月《传统天文历法与中国文化的原点》(尹建华),认为在混沌之初形成的天文观,对文明的影响重大。天文观不仅影响了文明的发生,也影响了文明的转折。中国近代化的思想启蒙中,天文历法知识体系的变革起了至关重要的作用。尹建华认为:中庸性格可以从阴阳合历中找到源头;“国民性格中崇尚权
[0图]中国天文历法高层学术论坛昨举行,天文历法专家指出,琅琊台是我国最早天文台,正处于东经120度线上,据此推断——— “北京时间”应为“琅琊时间”
作者:暂无 出版日期:2007-10-02
描述:mnb@“胶南琅琊台正处在东经120度线上,与现代天文学意义上的北京时间居然分毫不差,建议应在胶南的琅琊台建立标志性建筑……10月1日,2007中国·琅琊旅游文化周的重头戏———中国天文历法高层学术论坛在胶南市丰泽山庄举行。来自国内最知名的天文历法界权威专家经过多方考证,最终作出结论—
天文学家:对天文历法应多点科学认知
作者:暂无 出版日期:2013-02-21
来源:四平日报
描述:春节刚过,关于农历年的一些历法现象也成为公众关注的焦点,更有人将之与吉凶祸福相连,如“无春年”不适宜结婚生子等。对此,天文学家表示,对于农历历法,公众应多点科学认知,少些愚昧之见。农历年历法是我国传统文化的重要组成部分,也是我国古代天文历算辉煌成果的标志之一。由于我国一直采取阴阳合历,这造成了一些相
天文学家:对天文历法须多点科学认知
作者:暂无 出版日期:2013-02-09
来源:燕都晨报
描述:春节将至,关于农历年的一些历法现象成为公众关注的焦点,更有人将之与吉凶祸福相连,如“无春年”不适宜结婚生子等。中科院紫金山天文台研究员王思潮表示,对于农历历法,公众须多点科学认知,少些愚昧之见。农历年历法是我国传统文化的重要组成部分,也是我国古代天文历算辉煌成果的标志之一。由于我国一直采取阴阳合历,