21世纪海上丝绸之路（海南）专题库
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龙门石刻与印刷术的产生
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作者：
邱瑞中 来源：中国典籍与文化 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 法藏 龙门石窟 印刷术 武则天
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描述：印刷术的产生,曾受到中国石窟造像活动的启发和影响;印刷术的发展,逐渐取代了石窟造像之功德活动。中国佛教石窟造像题记启发了初期雕版形式,中国佛教石窟造像之衰退,正与印刷术的发展完全同步。龙门石窟北朝刻石《般若波罗蜜多心经》和《洛州灵岩寺沙门僧祭造石像记》是法藏刻《无垢净光大陀罗尼经》的父本。武则天当皇后,政治中心东迁洛阳,龙门石窟在初唐出现造像高潮。这是法藏刻经取法龙门石刻格式的缘由。
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前印刷术叙略
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作者：
邱瑞中 来源：内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 丝织品 文字 秦汉以前 雕版印刷 佛像 马王堆 印花图案 古文物 印刷术 印章
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描述：印刷术产生的时间,是书史学中的一个大课题.迄今为止,古今中外的学者专家,都从雕版印刷入手探索它的源头,提出种种假说。本文根据《简明不列颠百科全书》的定义,提出从广义印刷入手,在丝帛中寻找印刷术之源,以参加这场旷日持久的讨论。文中多以考古文物的分析为立论的根据,说明丝帛印花图案的印刷术之源还不同于文字印刷,故提出了进一步解决前印刷术之源的希望。
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玄奘与印刷术——读《大慈恩寺三藏法师传》札记
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作者：
邱瑞中 来源：内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 十俱胝素像 玄奘传 印刷术
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描述：玄奘的两名弟子慧立、彦忄宗撰《大慈恩寺三藏法师传》是写实的传记，记录玄奘遗嘱：“造素像十俱胝。”这一千万个“素像”只能是着墨捺印于纸面者，它印证了唐人冯贽所记“玄奘以回锋纸印普贤像施于四众，每岁五驮无余”的说法。这种功德行为已经包含了文化传播之内容，启迪僧、俗制造佛经复本以为功德的思路，印刷佛经呼之欲出了，玄奘是印刷术车轮的发轫者
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玄奘与印刷术之产生——读季羡林先生《关于大乘上座部的问题》后感
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作者：
邱瑞中 来源：内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 大唐帝国 捺印佛像 玄奘 大乘教义 印刷术
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描述： 季羡林先生指出,小乘适应小国小部的需要,要满足大帝国的政治需要,必须大乘教义。初唐玄奘到印度学习大乘教义,取回大乘经典,是隋唐大帝国建立后的政治需要。他回国后,捺印1千万个素佛像,把《能断般若》、《药师》和《六门陀罗尼》各写1千部,是实行大乘功德转让学说。玄奘的行为启动了初唐印刷佛经的车轮。
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从庆州、雷峰二塔经卷看佛教功德观与印刷术产生发展之关系
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作者：
邱瑞中 来源：内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 功德观 雷峰塔 庆州白塔 印刷术
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描述：从辽庆州白塔所藏经卷，结合《辽史》，考证章圣皇太后建塔目的。同样，从雷峰塔砖孔藏经亦可结合新旧《五代史》、《宋史》探索吴越王钱建塔原因。之二人建塔刻经，都是通过做功德，企求佛主保佑度过难关。善男信女们广做功德，流行于南北朝。北朝以凿窟造佛像为主。唐代以后，转向刻印经卷，凿窟之举，渐趋式微。佛教功德观推动了印刷术的产生和发展。
