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- 中国佛教与印刷术
- 作者： 张树栋 来源：佛教文化 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《无垢净光大陀罗尼经》 佛教经典 雕版印刷 魏晋南北朝 中国佛教 佛像 隋唐时期 佛经 大藏经 印刷术
- 描述：。 佛教信徒把念佛、诵经、造像、布施等视为“功德”之事,把抄经看作造“功德”的重要手段之一。认为怀着虔诚之心抄写佛经可以“所获福聚,无量无边”,可“见释迦牟尼”,可以“灭罪”,而且写经越多,功德越大,那么虔诚的佛教信徒怎能不夜以继日、全神贯注地抄写佛经呢?
- 气候变化、宗教救赎与印刷术的诞生：历史学家的想象力
- 作者： 何朝晖 来源：读书 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 印刷品 想象力 活字印刷术 历史学家 无垢净光大陀罗尼经 佛像 佛经 宗教救赎 印刷术起源 武则天
- 描述：乍一看标题，似乎这是几件不大搭界的事情。把看似不搭界的事情联系到一起，是福尔摩斯的过人之处，也是历史学家的一种智慧。很多时候历史的真相就像从地下起出的一堆破碎的陶片，历史学家的技艺，就是拼接、缀合这些碎片，努力复原陶罐当年的样貌。也许我们足够幸运，最终能够拼出一个完整的器物；也许留下来的碎片实在太少，而这个器物对我们好奇心的诱惑又实在难以抗拒，就会有各式各样的拼接者在各个孤立的碎片之间努力建立起合理或不合理的关联。
- 木活字印刷术始于我国宋代
- 作者：暂无 来源：广东印刷 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 鉴定结果 科技司 佛经 印本实物 西夏文 《吉祥遍至口和本续》 木活字 印刷史 印刷术 项目鉴定
- 描述：文化部科技司最近在京召开“西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》是木活字版印本”研究项目鉴定会,鉴定结果表明,木活字印刷术的发明和使用,从传统的说法元代,提前到宋代。
- 论佛教对雕版印刷术的影响
- 作者： 潘猛补 来源：法音 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 发明 隋文帝 无垢净光大陀罗尼经 佛经 佛像 雕版印刷术 印度 雕印 十三年
- 描述：佛教的传入,伴随着经典的流通,对我国雕版印刷术的发明,起过“催生剂”的作用。本文仅就佛教与印刷术的关系及其在版本学史上的若干问题,提出一些粗浅的看法,希望专家学者予以指正。七世纪前期的佛像雕印是雕版印刷术的起源印刷术究竟在何时发明?这是颇为重要的问题,至今中外学者还没有一致的意见。这里,我们先引人们常常引用的隋开皇十三年(593)隋文帝敕文中“废像遗经,悉令雕撰”(见
- 木活字印刷术重领出生证
- 作者： 李荣森 来源：建筑工人 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 出生证 活字印刷术 专家 宋代 史传 佛经 改写 鉴定委员会 元朝 考古
- 描述：的。被专家们称作是“迄今为止世界上发现最早的木活字EP本实物”的西夏文佛经《吉祥逼至口和本续》(以下简称《本续》)共9册,约10万字,1991年9月出土于宁夏贺兰山腹地的拜寺沟西夏方塔第十层塔心室中。佛经《本
- 宗教需要是促使印刷术发明的重要因素
- 作者： 陆根发 尹铁虎 来源：广东印刷 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 迅速传播 宗教需要 基础技术 精神条件 佛经 雕版印刷术 重要因素 创造性的思维 物质条件
- 描述：雕版印刷术的发明和世界上其它发明一样必须具备两方面的条件,即物质条件和精神条件,物质条件是指合适的材料,必要的基础技术,精神条件是指创造性的思维,这种设计发明是否为大众所希望,社会所需要,只有两者相结合,有用的发明才得以产生,并在发明后迅速传播、推广。
- 佛教传播对我国雕版印刷术的促进
- 作者： 陶秀祥 那世平 来源：图书馆建设 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 公元 佛经 佛像 雕版印刷术 唐代佛教 印刷术起源 佛教传播 敦煌 促进作用 印章
- 描述：雕版印刷术的问世迄今已有一千多年的历史,当我们沿着时间的足迹追溯到它的历史源头时,就会惊奇地发现:雕版印刷术的产生和发展与佛教有着不解之缘。可以说,印刷术过去开拓新境地的每一步都有佛教的扩张作为动机。从印刷术的萌芽、发展到成熟的悠久历史中,其最初的步骤几乎无不和佛教有关。佛教传播的确对我国雕版印刷术的发展起了很大的促进作用。印刷术起源于中国是举世公认的,但究竟发明于何时至今仍众说纷云,尚未形成一个十分令人信服的结论。概括起来有七种不同的说法,其中持“唐代发明说”
- 佛教伴随中国印刷术发展的历史考查
- 作者： 王士召 来源：五台山研究 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 巨大影响 佛教徒 历史发展 活字印刷术 秦汉时期 佛经 各民族 我国古代 同步发展 互相促进
- 描述：印刷术是我国古代的四大发明之一。它对我国历史发展的各个领域都产生过巨大影响。印刷术没有发明以前,包括我国在内的世界各民族的记事方法都很简单,不外乎口传、结绳记事等。文字的出现,不仅为记载历史文化提供了极大地便利,也为印刷术的发明提供了前提。先秦及秦汉时期,文化典籍的保存与流传主要是刻写和手抄,作为“无韵之离骚,史家之绝唱”的二十四史之一的《史记》,洋洋五十二万言,也是司马迁历尽艰辛一字字刻在竹
