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《敦煌吐鲁番天文历法研究》序
作者: 张广达  来源:中华读书报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 天文历法  敦煌吐鲁番  《古音系研究》  吐鲁番文书  雕版印刷术  现代方言  二十八宿  《大衍历》  传教士  《坛经》 
描述:邓文宽著薛英昭责编甘肃教育出版社2002年9月出版甘肃教育出版社汇集十几位海峡两岸敦煌学研究者的专著和论集,一起出版,集中体现了近20年来中国敦煌学各个方面的研究成果。这些著作既是上个世纪敦煌学的总结,也是二十一世纪敦煌学的起点,昭示着新世纪敦煌学的方向。《敦煌吐鲁番天文历法研究》是该套丛书中的一部
全文:,从1182年到1998年,中国传统历书使用二十八宿注历一天都不曾间断,而且从来没有发生错误。经文宽考证,穆宗长庆二年(822)颁布的《宣明历》一直使用到892年,并且在日本、朝鲜使用时间更长;这种
白族天文历法研究
作者: 李晓岑  来源:民族研究 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 月亮运动  大理地区  天文历法  大理国  太阳历  大理白族自治州  二十八宿  印度天文学  云南人民出版社  天文学史 
描述:白族天文历法研究李晓岑一、白族天文历法的产生与发展白族是我国西南边疆文化水平较高的少数民族之一,共有100多万人,80%以上聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。洱海地区的古文化遗址,包括天文历法遗迹所反映的文化面貌,应和白族先民有或多或少的...
古代文化常识:天文历法(一)
作者: 郑冲  来源:语文世界(中学生之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 北极星  星座  天文历法  分野  滕王阁序  文化常识  二十八宿  古代  唐代  星宿 
描述:【星宿】宿(xi&),古代把星座称作星宿。《范进中举》:如今却做了老爷,就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。
光辉灿烂的古代天文历法
作者: 蒋南华  来源:贵州社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 岁实  天象观测  刻漏计时法  木星纪年法  黄帝历  古代天文历法  敬授民时历  二十八宿  星宿  中国 
描述:光辉灿烂的古代天文历法
中国古代天文历法表解
作者: 张汝舟  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 岁星纪年  历术甲子篇  十二支  殷历  天文历法  表解  中国文献  中国古代  二十八宿  尧典 
描述:壹、引言这篇《表解》为什么写的?约有三义。甲、前辈先生历来都说,不通声韵训诂、古天文历法,不能读古书。中国文献之丰富,豪视全球。我们祖先对文化各方面付出的大量心血,嘉惠后人者浩如烟海。有清一代,声韵训诂之学,超越汉、唐,两部《经解》,成绩昭著,不容抹杀。可是因为后人缺乏“去粗存精,去伪存真”的能力,有些问题竟以讹传讹,久不得正。即以古代天文历法为例,它的精粹方面往往被一些糟粕所混杂,影响了正确理解古籍。如《(夏)小
弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象简析
作者: 庞永臣  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 岁星纪年  三星堆遗址  《周礼》  蜀国  殷墟卜辞  天文历  《史记》  二十八宿  青铜树  法现象 
描述:在三星堆遗址二号坑出土的各类造型奇特的金属雕塑中 ,蕴含着早蜀在殷商文化初期阶段与中原地区同步发展的蜀文化的多种现象。其中以竹叶形金针、青铜树、青铜雄鸡、三叉高冠式铜人和几种造型奇诡的青铜面具等为标志的天文历法现象 ,足以体现鱼凫时代蜀国的文明程度。由一号坑的金杖表明 ,蜀有受国之器 ;由二号坑石边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授