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雕版印刷术东汉发明的设想与分析
作者: 姜茂辉  来源:图书馆学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 东汉  发明  出土  设想  雕版印刷术  金刚经  后汉书  唐代  文献材料  雕印 
描述:印刷术的发明时间问题,历来是学术界争论不一的课题,说法始终不尽一致。归纳起来,无外乎如下诸种:东汉说,东晋说,北齐说,隋代说,唐代说。主张印刷术唐代发明的人颇多。原因在于,许多唐代及后世(主要是宋代)的文献材料,对此多有记载,而且出土了许多属于唐代的非常精美的现存印刷实物。如:敦煌出土的唐咸通九年(868年)王玠雕印普施的《金刚般若波罗密经》(简称《金刚经》),唐乾符四年(877年)和中和二年(882年)历书,以
雕版印刷术始于东汉说
作者: 吴式超  来源:图书馆学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 史学家  东汉  发明  重大贡献  汉代说  唐太宗  雕版印刷术  世界文明  后汉书  唐代 
描述:对世界文明作出过重大贡献的中国雕版印刷术,究竟始于什么时候?这个问题虽经中外学者长期研究,先后提出了汉代说、隋代说、唐代说、五代说等论点,而始终未有定论。目前较一致的意见认为在唐代。张秀明先生在《中国印刷术的发明及其影响》一书中,进一步具体假定在唐太宗贞观十年(636)前后。其所根据的是明代史学家邵经邦(1491——
中国雕版印刷术早于唐论
作者: 刘卫武  来源:图书馆学通讯 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 翻译  刻印  五代  中国版  雕板印刷  唐太宗  雕版印刷术  刻书  经典  六朝 
描述:中国雕版印刷术起于何时,历来众说纷纭。有汉、晋、六朝、隋、唐、五代、宋诸说。其中五代、宋说已为事实所推翻。今所讲中国雕版印刷术之始者,皆以为唐。然起于唐何时,亦有不同之观点。《中国版刻图录》序中说:我们祖先经过长时期的研究,到了八世纪前后,又发明了刻板印刷术。毛春翔先生也说:我国刻书之业,兴于中唐,当八世纪后期,是颠扑不破的结论。张秀民先生则认为在唐太宗贞观十年(公元636年)已有雕版印刷了。
雕版印刷术的发明:一个漫长的历史过程
作者: 李白坚  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 文化背景  知识分子  雕版印刷术  发明人  历史过程  人民生活  统治阶级  技术状况  中华民族  雕印 
描述:雕版印刷术这一伟大的划时代的发明,是在中国特有的社会条件下蕴酿,在中国古老文明的特有的技术状况下出现,在中华民族独特的文化背景下诞生的.关于雕版印刷术发明的时间,众说纷纭,莫衷一是。早的有汉朝说,六朝说:晚的有五代说,甚至还有北宋说,但总不能给人一个信服的结论。也许,这个现象本身就说明,雕版印刷术的发明,根本就难以确定一个确切的时间。这正如刘国钧先生在他的《中国书史简编》中所指出的:“首先,因为印刷术并非是突然出现的方法,而是如前面所说到的,逐渐由印章,捶拓等演变而来,中间很难说有截然的界限;其次,印刷术
雕版印刷术的发明及其在唐代的发展
作者: 黎世英  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 历书  文献记载  唐太宗  雕版印刷术  金刚经  陀罗尼  长安  学术界  敦煌  十三年 
描述:印刷术是人类传播知识和文化的重要手段。我国最早发明印刷术,并传播到许多国家,对世界文化的发展作出了重大贡献。印刷术是怎样发明的?我国很早就有印章和拓石,后来,有人把印章和拓石结合起来,扩大印章面积,在木板上雕刻文字,然后蘸墨铺纸刷印,我们祖先就发明了雕版印刷术。我国雕版印刷术是在什么时候发明的呢?关于这个问题,直到现在,学术界有几种不同的说法,有汉代说、隋代说、唐代说、五代说等等。主张汉代发明印刷术的人,主要依据元朝人王幼学《纲目集览》卷一二对东汉人张俭因反对
佛教传播与雕版印刷术的发明——中国古代出版印刷史专论之一
作者: 肖东发  来源:编辑之友 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 印刷品  发明  佛教寺院  佛经  佛像  雕版印刷术  金刚经  佛教传播  中国出版史  佛教典籍 
描述:研究中国出版史,不能不追溯我国古代印刷术的发明,研究印刷术的发明,不能不探讨其与佛教传播的关系。然而,在以往的中国书史、出版史、印吊j史的研究中,常常忽略了佛教寺院的刻书。其实,就是把寺院刻书与政府
汉文大藏经的刻印及雕版印刷术的发展——中国古代出版印刷史专论之二(上)
作者: 肖东发  来源:编辑之友 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 图书馆  刻印  千字文  契丹藏  雕版印刷术  中国古代  十七年  佛教典籍  大藏经  经折装 
描述:佛教大藏经收集广博,它既是佛书,也是涉及哲学、历史、语言、文学、艺术、天文、历算、医药、建筑等领域的包罗宏富的古籍,对中国和世界文化都产生过深远的影响。佛教发轫于南亚次大陆,佛教典籍曾被译成各种文字,广泛流传,而在当今世界上保存最多最为完整的,要数汉文大藏经。一个重要的原因,就是这部大丛书在不到一千年的时间里,曾被反复雕印,多次出版。每一部大藏的卷帙都在5000卷
汉文大藏经的刻印及雕版印刷术的发展——中国古代出版印刷史专论之二(下)
作者: 肖东发  来源:编辑之友 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 图书馆  刻印  出版印刷  雕版印刷术  永乐南藏  佛教典籍  我国古代  十七年  大藏经  明万历 
描述:三、关于雕版大藏经的几点统计上文我们列举了由宋至清800年间我国雕印的16部汉文大藏经,这里再就新发现的材料做一点补充:1983年11月在山西省宁武县发现了一部从未见著录的明万历版《大藏经》,经比勘和研究,此藏属民间刻印,是《永乐南藏》的复刻本,我们称之为《万历藏》。约在明万历十七年(1589)至清顺治十四年(1657)刻成,与《径山藏》(《嘉兴藏》)几乎同时,全藏678函,1695部。1979年由延圣寺移往宁武县文化馆,经整理后,现存660函,1563部,5997卷,保存基本完好(参见见心《佛教典籍纵横