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本报记者 康乐 摄

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本报记者 田璐 摄

见习记者 赵晨 本报记者 田璐

印刷术是中国古代汉族劳动人民的四大发明之一。印刷术源自道家的雕版印刷，它活跃于唐朝的雕版印刷，经宋仁宗时代的毕昇发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕昇为印刷术的始祖。

在书本和电视中我们早已知晓了印刷术的由来和发展，但是你现场见过雕版印刷和活字印刷吗？在第25届全国图书交易博览会期间，中国印刷博物馆举办了“中华印刷之光”展览活动，向广大读者和公众展示这一古老文明。

活字印刷百年流传

一张铜模、两个拓包、几张白纸……铅活字印刷所需工具不多，但里面的讲究可不少。“铅活字印刷的铜模阴文正字，铸出来之后就成了阳文反字。”来自上海字模一厂的庄先生介绍道。

活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代汉族劳动人民经过长期实践和研究才发明的。毕昇发明泥活字，是活字的开端，以后又发展了锡活字、木活字、铜活字、铅活字等。现代铅合金活字是德国人J.谷登堡于 15世纪 50年代所创制。

那么活字印刷是如何进行的呢？首先根据原稿内容，师傅将铸好的铅字按照原稿一个个排入模板中，“现在可能看不到，其实这个里面是用木板钉死的，这样可以保证铅字在模板中保持不动。”在现场，庄先生指着一块模板说道。师傅在排版结束后还需进行校对，以保证内容准确无误。说起来稀松平常的事，实际做起来却十分费力，“排一个版大概一个半月的时间才能完全排好。”庄先生说。

现场印刷国学经典

那么究竟是怎样将模板上的字印到纸上的呢？首先，在一个拳头大小的拓包蘸上油墨，而后将拓包沿着模板用力压下，这样反复三至四次后墨就上好了，“现在上墨用的拓包里面装的是羊毛毡，它上墨的效果更好。”庄先生说。拓包所蘸油墨是由铅印油墨、油性物质和软化物质混合而成，其中的比例则要靠老师傅们多年经验来调配。

上墨完成后，接下来就是放纸了，“放纸是最见功力的了，在放下的过程中要保证纸是腾空的，不然印出的文字是受力不均匀的。”庄先生说。将纸放好后，拿一把干净的小刷子轻轻在纸面来回刷，将纸与模板中间的空气扫除。

最后，用比油墨拓包大一些的拓包沿着模板一侧向另一侧紧紧压过，以保证纸与模板压实，经过这样几道工序模板上的字就印在纸上了。“原来的拓包里面放的是米，现在都换成黄沙了，因为黄沙颗粒更细，受力也更加均匀。”庄先生说道。

印制完成后，只见老师傅分别捏着纸的两侧，将纸轻轻向上提起，一篇《千字文》就这样跃然纸上，“这是艺术，是古时候流传下来的技艺，特别好，我要买一张回去挂卧室里。”现场一位观看者说。

除了《千字文》以外，现场还有 《心经》、《百家姓》、《三字经》、《弟子规》等活字铅版进行展示。

八部分呈现传统文化

“中华印刷之光”展览分为汉字起源与发展、造纸术的发明与发展、雕版印刷术的发明与发展、活字印刷术的发明与发展、古代套版彩色印刷术、造纸术与印刷术的外传、王选与数字印刷、绿色印刷成果展示八个部分，呈现中华优秀传统文化。

展览以实物结合图片和说明的方式，让来自全国的观众，特别是山西的观众体会印刷术的永恒魅力，感受中华民族的睿智和对文化传承、传播的巨大贡献。

本次展览的展品全都经过专家精挑细选，每一件都是展现源远流长的中华文化的杰出代表。庄先生介绍，当中有3600年前的被称为“最早的汉字”的甲骨文；2800年前制造的铸有497字铭文的青铜毛公鼎；还有竹简、帛书、纸抄经卷；敦煌藏经洞出土的公元868年的 《金刚经》、现存世界上最早的回鹘文活字实物；公元1298年左右由王祯发明的活字转轮排字盘；现存最早的朱墨套印书籍《金刚经注》等等。

为了呈现出独特的山西文化气韵，他们还特别挑选了山西地区金代、明代、清代的雕版印刷书籍和版画，必将令山西的观众倍感亲切又耳目一新。

雕版印刷也精彩

除了传统展览，还有现场雕版印刷互动活动。现场参与读者，可以免费获得一张用传统宣纸刷印出来的拥有700年文化沉淀的《四美图》版画，这给山西读者带来了惊喜。

“《四美图》是现存最早的年画，原版刻于山西临汾，内容为金代时期公认的古代四大美女：王昭君、绿珠、班姬、赵飞燕。”庄先生介绍道。

记者看到，在雕版印刷互动的演示区前，已经排起了长龙。只见人手一张薄薄的白纸，一个个伸长了脖子向演示区内张望着。“我刚才就过来一趟，人太多，我就想过一会儿人少了再来，没想到还是有这么多人。”市民高女士表示。而在演示区另一侧，一位刚刚拿到《四美图》的女士正在积极向家人展示她的收获，并连连称赞。

雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔划清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，就成了字体凸出的阳文，和字体凹入的碑石阴文截然不同。印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。

演示区内，只见参展人员用一把刷子蘸墨后，沿着版转圈将墨刷在其上，使版受墨均匀，而后将纸抻平敷于版上，用搪子来回擦压数次后，将纸揭起，一张雕版画就印制完成了。

此外，中国印刷博物馆为书博会展览配了一台触摸屏互动设备，读者可以观看中国印刷博物馆的全部展览影像、欣赏印刷术动画片，还可以体验交互式小游戏，学到有关汉字、造纸、印刷的历史知识。

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水既生先生作品水墨印刷品 本版摄影 本报记者 田璐

本报记者 田璐

中国是印刷术的发祥地，传统的宣纸、水墨、雕版手工印刷在中华文化传承过程中，具有特殊的地位和作用。它们是中国历史文化发展的重要载体，其作品能千年不朽，相比较只能保存50年到100年的现代油墨印刷品，有着优越的文化和经济价值。但因工艺复杂，不能进行批量生产而遭到淘汰。

山西太原的郭安民，潜心研究和探索十余年，利用传统宣纸和徽墨，改进传统水墨印刷技术，用现代印刷机复制和重印可以保存千年的文献图书和重要史料。

由雕版印刷演变而来

走进郭安民先生的工作室，一股股墨香扑鼻而来。看着满屋悬挂着的书法作品，记者询问郭安民，这些作品出自哪位书法家之手。郭先生笑了笑，他指着墙上一幅由山西书法家水既生先生临摹的《兰亭序》解释，这些犹如作者真实书写的作品，其实是用水墨印刷技术复制出来的。

不仅如此，工作室内存放的许多珍贵善本，也是经水墨印刷技术重新印刷成册的，不仅传承了中华文化中有价值的内容，也为后人留下了难得的宝贵财富。

在水墨印刷技术出现之前，所有的书籍全是靠书写流传，可想而知，这种做法只能被少数人所掌握，不可能大量传阅，也容易造成大量原著流失，不能传给后人，可见写作时代想读书或传播文化知识是一件多么困难的事情。

直至经过相当长的时期，古人运用毛笔与墨书写在木板、竹板、羊皮、纺织品上的过程后，在隋朝时期，依附于印章与拓印的基础，传统印刷术展露雏形，也就是雕版印刷。

“雕版印刷就是使用梓木刨平成的木板，板面上敷以胶质物，把原稿贴在板上形成反字，刻工依照图文雕刻，形成一块雕刻凸版。印刷时，在板上涂上墨，附上纸，就能印出与原稿相同的印刷品。只是雕版印刷费时费工，成品也不精细。”郭安民说。

到了唐代，佛教盛行，佛教徒大多用以抄录经文。随着教会发展，传统印刷术传入西方。尔后，民间逐渐涌现出私人书房，山西平阳 （今临汾）一带较为集中，平阳姬家刻印的《四美图》，人物生动，线条流畅，被认为是现存最早的家庭装饰挂图。

传统水墨印刷作品可保存千年

由于西方工业的发展，中国传统印刷术被改进，出现了油墨印刷，这种技术又在鸦片战争时回到中国，将传统印刷术取代。

然而，西方学者发现，油墨印刷时会产生严重的污染，油墨会释放有害气体，用油墨印刷的书籍保存时间短，而传统水墨印刷出的书籍却恰恰相反。

“据《中国的印刷术》中记载，现代机械造纸要用大量的酸，这种酸性纸存在一定的缺点，印出来的书即使保存得当也只有100年左右的寿命。欧洲有些图书馆保存最早的用酸性纸印刷的书有些已经‘自毁’了。而我们在山西省图书馆看到珍藏的《仲外经年通表》、石印的《海道图说》及四川省图书馆《灌县县志》，这些宣纸油墨印刷品也均在100年左右，已经走墨失真，字迹模糊，洇出油晕，时间再长后人将无法再欣赏到它的魅力，我们将可能失去这些宝贵的文化遗产。”郭安民上述说法，在他后续寻找故人资料时得到了证实。

郭安民的伯父是《新华日报》的老记者，1940年去世后，《新华日报》曾出专刊追悼。但他在烈士陵园找到这份资料时发现，时隔70多年后，这份现代油墨印刷的报纸已经不能看了。“纸也不行了，墨也褪色了。这件事引起我一个深思，为什么我们老祖宗印出来的作品能保存一千多年以上，而现代油墨印刷出的作品却不行，这使我萌生了对水墨印刷技术进行研究的想法。”郭安民对记者说。

奔走他乡寻求古墨配方

1994年，郭安民开始着手研究水墨印刷技术。最初，他采用书写使用的墨，但印刷效果不佳。一个偶然机会，他在台湾出版的《山西文献》刊中发现了《晋墨曾辉煌》一文。而在《太原府志》中也记载了晋墨，但配方却并无记载。

郭安民说：“我一直从事印刷工作，对拓印、凹印、平印和镂印都有实践经验，但重新恢复古墨需从零开始。”

于是，郭安民到访山西贡墨之地绛州，却发现那里的制墨匠人已改作他行，保留下的配方也不再是遵循古法。他又前往其它省市寻找制墨专家，期盼能将复杂的配方找到。

2002年，原太原油墨厂总工程师、《中国大百科全书》油墨章节撰稿人刘荟泉得知郭安民寻找晋墨配方一事，专门给芜湖长江油墨公司董事长崔世龙写了一封信，希望厂里的工程师能指导和帮助郭安民完成志愿。

郭安民说：“由于我行动不便，儿子为了照顾我，便和我一起去了芜湖。当时恰逢三伏天，到了芜湖儿子就病倒了，我只好一个人拿着信去找油墨公司。十多天的学习，我终于搞清楚了传统水墨印刷的墨原料成分。”

从芜湖回来，郭安民一家的生活变得相当拮据，只好举家搬往太原市尖草坪区偏僻的西留庄。

这段经历让郭安民记忆犹新，在那里他度过了最艰难的日子，也迎来了事业的黎明。

经过反复研究与实验，郭安民的水墨印刷技术取得了可喜进展，依照古法制作的古墨已经能够通过现代印刷机在宣纸上印字了。

新配方墨汁突破印刷难题

在祁县博物馆，收藏着一本宋代刻印本 《昌黎先生集考异》。该书评价，刀工精湛，字画如写，势皆生动，刷印细致，纸墨精莹，真是“墨香纸润，秀劲古雅”，工艺性和艺术性都属上乘，成为很值得珍视的不可多得的刻印本，体现了宋代广大刻工高度创造性的技术水平。

当郭安民看到该书后，为了获得与传统水墨印刷一样的艺术效果，又继续埋头研究。

2003年，郭安民在新研制的墨中添加了天然植物原料、中草药等。郭安民解释，墨散发出的香味能够振奋心思、得来灵感，书写时一边在磨墨，一边在构思题字内容，是一种享受。

不久，郭安民的朋友拿来一幅水既生先生的作品“鸡”，他便用刚刚研究出的新配方墨汁进行了复制印刷。结果成品送到水既生先生手中后，栩栩如生的艺术效果得到了对方的肯定。

2004年，郭安民终于取得了“中国传统水墨印刷”技术的突破，并利用该技术印出水墨、宣纸装线书籍《蒙斋印话》、《一把酸枣看山西》剪纸系列、《傅氏男女科》、《霜红龛集》、中国四大名帖之一《绛贴》以及水既生先生的书法作品“鸡”、《兰亭序》等。

这些作品解决了传统印刷费时费工、精细度差的问题，并填补了在使用现代化印刷术复制和重印古籍、书画的过程中，因作品受化学油墨的腐蚀和污染而不能耐久保存的一项技术空白。