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在浙江瑞安市的东源村，木活字印刷术仍以古老的风貌隐藏其中，随着古籍经书、文创产品订制等需求的产生，木活字印刷术慢慢以新的面貌出现在世人面前，甚至一些年轻人发婚宴喜帖也喜欢使用木活字印刷——

千年木活字印刷术仍有生命力

“造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字”，八百多年前，木活字印刷术的发明者王祯在其著述《农学》中翔实记载了木活字印刷术的操作过程。不同于铅字印刷，它们有着凹凸不平的纹路，润泽的墨迹可使成品保存数百年。随着现代印刷技术的发展，木活字印刷术这门传统手工技艺逐渐淡出了人们视野。

好在木活字印刷术并未绝迹，在浙江瑞安市的东源村，它仍以古老的风貌隐藏其中。2010年，这项古老的印刷技术被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”，这让外界再次关注到这门濒临灭绝的手艺。如今，随着古籍经书、文创产品订制等需求的产生，木活字印刷术在瑞安慢慢以新的面貌出现在世人面前，甚至一些年轻人结婚发婚宴喜帖也喜欢使用木活字印刷。木活字是一种印刷技术，也是一项艺术。

修编家谱族谱保持了木活字印刷的生命力

瑞安木活字印刷术的流传，维系于中国民间修编家谱族谱的传统，特别是温州地区，至今寻根续篇的宗族观念较强，一般每隔20年左右各宗族的家谱都要续修一次。因此，瑞安地区木活字印刷的宗谱就得以继承、流传和发展。

63岁的王超辉，是东源村名望最高的谱师，也是国家级木活字印刷非物质文化遗产传承人。19岁那年，他拜族中长辈为师。如今，王朝辉已与木活字相伴40余年。

刻字有刀法、捡字有口诀，排版有格式，印刷有讲究，瑞安木活字印刷术严循古法。书写、雕刻、捡字排版、上墨印刷、打圈划支、填字分谱……一本家谱的诞生要经过十余道工序。

写字与刻字是个细心的活儿，是木活字印刷技术的关键工序，瑞安的谱师都身兼写工与刻工。1974年，初学入门的王超辉只有小学文化水平。为了熟悉宗谱使用的繁体字，王超辉翻烂了父亲留下的《华山字典》。

为了能够迅速从储字盘中挑出目标字块，东源村的谱师均沿用先辈们口授心传的方言捡字诗。

“君王立殿堂，朝辅尽纯良。庶民如律礼，平大净封疆……”这些流传于江浙一带古老的捡字律诗，将复杂的汉字偏旁部首排位简约化，只需记住诗句，熟悉字盘的排列位置，捡字时就能得心应手。

木活字印刷从业人员急剧减少

然而随着现代印刷技术的发展，这门传统手工技艺难以为继。

2008年12月，中国文化部确定以瑞安木活字印刷技术为活体，向联合国教科文组织申报“中国活字印刷术”为“急需保护的非物质文化遗产名录”。温州市首批优秀民间文艺人才、自由撰稿人吴小淮是申报材料的主要编写人之一。吴小淮说，随着现代印刷技术的发展，这门传统手工技艺面临着难以为继的局面。

吴小淮在走访时发现，许多社区重修宗谱时，已经开始采取电脑排版、打印复印的方式，活字印刷赖以延续的需求空间不断受到挤压。

此外，木活字印刷从业人员也在急剧减少。明代名士方孝孺说：“谱者，普也，普载祖宗远近、姓名、讳字、年号；谱者，布也，敷布远近，百世之纲纪，万代之宗派源流。”正是由于谱牒具有这种奠基性和文化性的社会功能，因此对谱师素质要求很高，不仅要求谱师掌握精湛的木活字印刷技术，又要求谱师具有丰富的历史知识和识读古文字、写作谱文的水平。

“瑞安木活字印刷技术更重要的意义，在于以雄辩的事实，向世界证实了中国印刷术发明和广泛应用的历史，有力驳斥了有些人对印刷术发明在古代中国的怀疑和否认。”吴小淮说。

木活字印刷术慢慢现出新面貌

木活字产生的确切年代和发明者目前无法考证，但1996年在宁夏贺兰山出土了西夏文经书，确认是迄今为止世界上发现最早的木活字版印本实物，时间为12世纪中叶的南宋时期，学术界普遍认为木活字印刷的缘起在宋元之际。

真正在印刷史上继毕昇之后具有开创性影响的，不得不首推首先记载并使用木活字印刷的王祯。王祯是元代初年著名农学家，在他所著的《农学》中详细介绍了木活字印刷技术的工艺和过程，是木活字印刷最早的记载。

“瑞安木活字印刷技术有着明晰的传承历史，契合了活字印刷发展历史的各个年代和阶段，并且以活体存在展示了这一古老技术的精髓，堪称中国活字印刷技术的活化石。”吴小淮说。

古籍经书、婚嫁喜物、文创产品的订制，木活字印刷术在瑞安慢慢展现出新的面貌。“以前藏在深山无人知，现在常有外省的出版社或社会团体向我们咨询用木活字印刷书籍的事宜，目前已有5000多册书籍印刷出版，虽然数量不多，但正在慢慢打开局面。而且在我们瑞安，一些年轻人婚宴喜帖都使用木活字印刷，因为寓意好非常受欢迎。木活字不仅仅是一种印刷技术，还是一项艺术，它一定会在新时代下找到自己传承下去的途径。” 瑞安市非物质文化遗产保护中心主任郑建俊说。

（据澎湃新闻）

木活字印刷与婚嫁用品相结合